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  • 生命之后的生命(3)

    或生理学的原理。为了救活病人,即使运用的抢救措施在临床上并未观察到某种程度的残余生态活动的信号,但这种活动一定在体内的细胞中进行着。然而,目前似乎还不可能确定到底在何种情况下无法被救活。对于个人也许...。  2.生理学的解释  生理学是生物学的一个分支,它研究生物的细胞、器官和整个身体的功能及这些功能间的相互关系。我经常听到的生理学对濒死现象的解释是:由于临床死亡时大脑氧气供给被切断,以及其他严重的...

    不详

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  • 四阿含经的研究(2)

    界三法不同的立场,详细去观察有情身心的心理、生理、物理组织的真相,说明有情色心平等的真义。  (一)蕴、处、界、观  一、蕴观   蕴,是积聚义,即同类相聚,大则是五,小则无量,这类似细胞的说法,杂含...

    力定法师

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  • 精神分析与禅宗开悟(1)

    行动,而是一个过程。生命的目标在于完全诞生,可悲剧却在于我们中的大多数人至死都没有达到这种诞生。活着就是每一分钟都在诞生。一旦诞生停止,死亡也就来临。从生理学上看,我们的细胞组织处于不断诞生的过程中;...

    弗洛姆

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    普度众生的责任是无限的。人的思想素质境界要经过三个阶段,生活质量才能提高。第一阶段需要一个“忍”字;第二阶段需要一个“容”字;第三阶段需要一个“爱”字。善待众生,让爱充满你肌体的每一个细胞,让你的人生和...

    不详

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  • 念佛三昧初探

    向外一直扩张到每一个器官、每条血管,乃至每个细胞,而使全身产生共鸣共念阿弥陀佛,然後佛号再从整个身体向外扩张到宇宙,到最後整个宇宙一起共念阿弥陀佛。这时已经不必定在一点,因为宇宙的一切都是在念阿弥陀佛,...

    洪启嵩

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  • 良价的禅学思想

    就是如生理学上所讲的那神经细胞了。就生理学的名词说:这六种净色根,便是所讲视神经、听神经、嗅神经、味神经、触神经以及感觉神经等六种。  依照这么的来说:眼的扶尘根,就是眼珠;眼的胜义根,就是视神经了。...

    彭楚珩

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  • 《中国禅宗通史》的方法论评析(2)

    的基层细胞──家   庭之内,从而消除了僧侣与俗人的最后界限。”[20]   出家为僧而成为三宝之一是所有佛教教义的通法,慧能也出家,禅师皆出家,然而《坛经》却言于修行只在自心不在出家,此两者表面...

    不详

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  • 天台止观六妙门简介

    遍,有此等流性。所以,我们用功修行的人,你利用这个等流性去用功,容易有好消息。所以,利用这个等流性,再加上精神旺盛的时侯。精神旺盛时,就是饭後,食物由胃至十二指肠,营养分布到全身细胞,身体的脑神经就会...

    不详

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  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    比起来,其清净远矣”,“若谓无功于民,则当先自省民德之堕落;欲与换救,方倡大之亡暇,胡毁裂也”。他斥责“奉科学为圭皋之辈”的言行举动是一种“恶声”,称之曰:“他无执持,而妄欲夺人之崇信者,虽有元素细胞,...

    哈迎飞

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  • 觉悟心中的佛性

    细胞来组成我们的色身,成为太阳系最佳的生化物。由光、音的多层幻化,利用科技产品,「但用此心(innereye)」深深思惟,应该比古代的人容易体会眼、耳功能的确是虚幻集合的反应。《圆觉经》云:「彼之...熟眠(睡)后,白天由五官所感知记存的讯号,重组分别归档,是由二百三十亿脑细胞在执行着。人生在世所记存的最终资讯,将是引导我人死后上、下的指标,智慧能量的流入、充满才能享受宁静,因此精神能量的提升是十分...

    不详

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